Osnova práce v semináři Vybrané kapitoly z díla sv. Tomáše Akvinského

Následující rozpis představuje “maximalistickou” verzi, tj. program při ideálním pracovním tempu. Ve skutečnosti mohou být některá méně závažná témata z časových důvodů vynechána, např. 3, 6, aj.

Četba Theologické sumy, De ente et essentia, v menší míře pak Sumy proti pohanům, aj. k následujícím tématům:

1.	setkání – substance-akcident, akt a potence (akcidentální změna)
2.	setkání  -  látka – forma (substanciální změna)
3.	setkání  -  nauka o příčinách
4.	setkání  -  kategorie kvality, kvantity, vztahu
5.	setkání  -  pojetí individua
6.	setkání  -  fyzika a kosmologie
7.	setkání  -  pojetí duše
8.	setkání  -  teorie poznání
9.	setkání  -  logická sémantika, teorie predikace, realismus, predikabilia, predikamenta
10.	setkání  -   dtto
11.	setkání  -   esence  -   existence
12.	setkání  -   Bůh
13.	setkání  -   teorie důkazu, Cesty
14.	setkání  -   quodlibet 

Seminář Vybrané kapitoly z díla sv. Tomáše Akvinského

Náplní semináře  je komentovaná četba úryvků z díla sv. Tomáše, převážně z jeho Theologické sumy. Vybrané pasáže mají za cíl představit Tomášovy odpovědi na stěžejní problémy systematické filozofie, přičemž důraz bude kladen na základní metafyzické otázky.

Povinná literatura:

Vybrané kapitoly z Theologické sumy, De ente et essentia, komentářů k Aristotelovi (bude upřesněno).
Sousedík, S. Jsoucno a bytí. Úvod  do četby sv. Tomáše Akvinského. ČKA, Praha 1992.

Doporučená literatura:

Copleston, F.C.  Aquinas, Penguin, London 1955.
Gredt, I. Elementa philosophiae aristotelico-thomisticae, Herder, Friburg 1932.
Kenny, A. Tomáš Akvinský, Oikúmené, Praha 1993. 
Kluxen, W. "Tomáš Akvinský. Jsoucno a jeho principy", in: Křesťanství a filosofie. Postavy latinské tradice. ČKA, Praha 1994.
Kretzmann, N., Stump, E. (vyd.) The Cambridge Companion to Aquinas, Cambridge University Press, Cambridge 1993.
Pieper, J. Scholastika. Osobnosti a náměty středověké filosofie. Vyšehrad, Praha 1993.
Pieper, J. Tomáš Akvinský, Vyšehrad, Praha 1997.
de Vries, J. Základní pojmy scholastiky, Rezek, Praha 1998.

Témata seminárních prací a literatura k nim

Cílem seminárních prací je podat interpretaci primárního textu (korigovanou standardním komentářem) či rekonstrukci určité nauky na základě více primárních úryvků.

Poznámka:
Sth znamená Summa theologica, např. vydání Marietti, Turín 1932. Česky Theologická summa svatého Tomáše Akvinského, 6 sv., Krystal, Olomouc 1937-1940.
  
De ente  znamená De ente et essentia, text  např. in Sousedík, S. Jsoucno a bytí. Úvod  do četby sv. Tomáše Akvinského. ČKA, Praha 1992.

1. Platónská idea u Tomáše (Tomášovo pojetí idejí) a možných jsoucen
Sth I, 14, a 9, resp. I, 15.
Wippel, J.F. Metaphysical themes in Thomas Aquinas, The Catholic University of America Press, Washington D.C. 1984.

2. Výklad distinkce esence – existence
De ente, zejm. kap. 1, 4, 5.
Seidel, H. Thomas von Aquin. Uber Seiendes und Wesen. De ente et essentia, Felix Meiner, Hamburg 1988.
Gilson, E. Bytí a někteří filosofové, Oikúmené, Praha 1997.

3. Pojetí Boha jako ipsum esse
De ente, kap. 4, 5
Sth I, 3, a 4.
Seidel, H. Op.cit.
Gilson, E. Op.cit.
Gilson, E. Bůh a filosofie, Oikúmené 1994.

4. Tomášovo pojetí individua
zejm. De ente 2,3,4 (princip individuace)
Týn, T. Metafisica della sostanza. Partecipazione e analogia entis, ESD, Bologna 1991.
Jednotliviny a individuální formy, Pomfil, Oikúmené, Praha 1993.

5. Tomášova sémantická teorie a jméno “Bůh”
Sth I, 13
De ente 2,3 (teorie predikace)
Seidel, H. Op.cit.

6. Argument pro Boží existenci z De ente
De ente, 4
Seidel, H. Op.cit.

7. Model duše jako substanciální formy těla
Sth I, 75, 76
De ente 4, 5
Kenny, A. The Metaphysics of Mind, Oxford University Press, Oxford 1992.
Kenny, A. Tomáš o lidském duchu, Krystal OP, Praha 1997.

8. Metafyzický kauzální princip u Tomáše
Sth I, 44, a 1
Summa contra gentiles 2, 15 n. 923
                                      3, 39 n. 2452
(česky Suma proti pohanům, přel. J. T. Bahounek, Matice CM, Olomouc 1993).
Gredt, I. (viz doporučená literatura), II.sv., s. 143-151, zejm. s. 149, 5.

9. Kontingence v Tomášově Theologické sumě
Sth I, 2, a 3, 14, a 13, 86, a 3, 115, a 6.
Kretzmann, N. (viz doporučená literatura), s. 68 – 69.

10. Tomášovo  pojetí metafyziky
Tomášův komentář k Aristotelově metafyzice
Sousedík, S. Jan Duns Scotus, Doctor subtilis a jeho čeští žáci, Vyšehrad, Praha 1989, kap. VI.
Sousedík, S. “Jan Duns Scotus, hlavní rysy jeho metafyziky”, in: Křesťanství a filosofie, postavy latinské tradice, ČKA, Praha 1994.
Sousedík, S. Jsoucno a bytí (viz povinná literatura), přednáška  10.
Gredt, I. (viz doporučená literatura), II.sv., s. 1nn.     

11. Tomášovy důkazy Boží existence v Theologické sumě a v Sumě proti pohanům
      Proveď expozici a srovnání 1. cesty.
Contra Gentiles I, 13
Sth I, 2, 3
K tématům 11. až 16. hlavní sekundární literatura
Kenny, A. The Five Ways

12. Tomášovy důkazy Boží existence v Theologické sumě a v Sumě proti pohanům
      Proveď expozici a srovnání 2. cesty.
Contra Gentiles I, 13
Sth I, 2, 3
K tématům 11. až 16. hlavní sekundární literatura
Kenny, A. The Five Ways

13. Tomášovy důkazy Boží existence v Theologické sumě a ve světle Sumy proti pohanům
      Proveď expozici 3. cesty a uveďte do souladu s naukou o kontingenci tvorů v Sumě proti pohanům.
Contra Gentiles, II, 31
Sth I, 2, 3
K tématům 11. až 16. hlavní sekundární literatura
Kenny, A. The Five Ways

14. Tomášovy důkazy Boží existence v Theologické sumě 
      Proveď expozici 4. cesty ve světle nauky v Q IV.
Sth I, 2, 3
Sth I, 4
K tématům 11. až 16. hlavní sekundární literatura
Kenny, A. The Five Ways

15. Tomášovy důkazy Boží existence v Theologické sumě a v Sumě proti pohanům
      Proveď expozici a srovnání 5. cesty.
Contra Gentiles I, 13
Sth I, 2, 3
K tématům 11. až 16. hlavní sekundární literatura
Kenny, A. The Five Ways

K následujícím tématům čerpej z doporučené literatury v úvodu:
16. Charakter Tomášových důkazů Boží existence
       Uveď Aristotelovu klasifikaci důkazů a vylož, jak Tomáš postupuje při důkazu Boží existence.
Aristoteles
Sth I, 2, 2

17. Anselmův důkaz Boží existence a Tomášova kritika
Anselm z Canterbury, Proslogion kapitoly 2, 3, 4 in: Fides quaerens intellectum, Kalich, Praha 1990.
Sth I, 2, 1, obi.2 - ad 2.

18. Pojetí separovaných forem u Tomáše
De ente 
Sth I, Q 50

19. Analogické vypovídání o Bohu
Sth I, Q 13

20. Tomášova kritika Platónského pojetí participace
Platón  
Sth, I, 65, 4

21. Tomášova nauka o participaci
Sth, I, 3, 4
       I, 44, 1
       I, 49, 3, obi.4
       I, 3, 4
22. Zná Bůh budoucí nahodilé události?
Sth I, 14, 13
Contra Gentiles, I, 67

23. Jak poznáváme Boha?
      Představte základní body Tomášovy nauky
Sth I, Q 12

24. Probém věčnosti světa
Sth, I, Q 46, zejm. a 1
Contra Gentiles, II, 32-38

25. Je pravda pouze vlastnost výroků či také věcí?
Sth, I, 16, 1

26. Co jsou a jak se k sobě mají pravda rozumu a pravda víry podle Tomáše?
Contra Gentiles I, 3; I, 5; I, 7

27. Stvořil Bůh z ničeho a proč?
Contra Gentiles II, (15) 16
Sth I, 45, 1

28. Jaký je ontologický status zla a co je jeho příčinou?
Contra Gentiles III, 7 až 15
Sth Q 49

29. Tomášova nauka o transsubstanciaci
Contra Gentiles IV, 63-65
Sousedík, S. Učení o eucharistii v díle M.J. Husa.

30. Co je věčnost a zdali je Bůh věčný?
Sth I, Q 10

31. Co to znamená být všemohoucí, je Bůh všemohoucí, je Boží všemohoucnost něčím omezena?
Sth I, Q 25

32. Co to je nepravdivost, v které lidské mohutnosti se nachází a zda existuje ve věcech?
Sth I, Q 17

33. Je tvrzení o tom, že Bůh existuje, zřejmé? Je nutně pravdivé?
Sth I, 2, 1
Contra Gentiles I, 10
                           I, 11